La muerte de Allende ¿trasciende?

El pasado siempre da sorpresas y últimamente está dando muchas. La decisión por parte del Poder Judicial de abrir una investigación sobre la muerte del ex presidente Salvador Allende lleva a muchas interrogantes ¿es necesario  qué después de 37 años  se deba investigar una  muerte que TODO EL MUNDO sabe como ocurrió? ¿No sería mejor ocupar el tiempo y dinero del Servicio Medico Legal para resolver crímenes pendientes de la actualidad? ¿Hasta cuando  la sociedad chilena seguirá polarizada por conflictos que ocurrieron cerca de 40 años atrás?

Sobre la responsabilidad de la muerte de Allende surgieron varias hipótesis:

1.       Se habría suicidado con un fusil de asalto que le habría regalado Fidel Castro después del bombardeo al Palacio de la Moneda ese mismo 11 de septiembre siguiendo el ejemplo de José Manuel Balmaceda, tesis que fue resistida durante muchos años por adherentes y familiares de Allende, pero finalmente aceptada por la mayoría de la opinión nacional e internacional.

2.        La tesis que más le conviene a la izquierda, Salvador Allende el presidente “mártir”, muere asesinado en el fragor de la batalla contra los militares “golpistas” y el Gobierno Militar se encarga de ocultar la verdad de los hechos creando un acto comunicacional con el fin de hacer aparecer la muerte de Allende como un suicidio. Es de recordar que el propio Fidel Castro es partidario de esta tesis.

3.       La última posibilidad, que de hecho se hizo conocida hace algunos años, es que un agente de inteligencia cubano, tratando de evitar que Allende se rindiera, acto que sería percibido como una derrota del comunismo a nivel mundial, prefiere asesinarlo para que así quedará la imagen de un presidente que no se rinde ante los “fascistas” en la lucha.

No niego que cualquier persona tiene derecho a saber como murió un familiar suyo, pero eso no significa que sea necesario ocupar tiempo y dinero de  instituciones del Estado para aquel fin, siendo perfectamente posible financiarlo con aporte de los interesados, pero no así con dinero de todos los chilenos, incluso de los que fueron detractores de de Allende.

Investigaciones más o investigaciones menos, hay una serie de elementos que jamás se podrán negar, por ejemplo, que a través de su revolución con “sabor a empanadas y a vino tinto”, trataba de disfrazar su maquiavélico proyecto de hacer de Chile una nueva Cuba,  transformándose así en el típico estereotipo de un totalitario que se viste de demócrata. Tampoco se podrá negar que fue el presidente que empezó la siembra de un odio fratricida que se manifestó en una inusitada polarización  en los años setenta y que lamentablemente se mantiene hasta el día de hoy repercutiendo en la actualidad política de nuestro país.

Branimir Barrueto Jaman

Manifestación

Estimados Amigos: Convocatoria para mañana sábado 02 de octubre a las 11:00 hrs. frente al Consulado de Argentina ubicada en Vicuña Mackenna casi al llegar a Plaza Italia, para manifestarnos por el asilo político otorgado al terrorista de Galvarino Apablaza PD: Lleven amigos…

Imperialismos de primera y segunda clase

En Latinoamérica siempre ha existido un doble discurso en materia de imperialismos: se rechaza cualquier intervención de EE.UU en nuestro hemisferio. Sin embargo, son muchos los que aplauden la intervención cubana o bolivariana en asuntos de injerencia externa, ejemplos de aquello en nuestra región son muchos.

Bolivia: En 1967, Ernesto “Che” Guevara llega a Bolivia con el fin de organizar escuelas de guerrillas y expandir el marxismo que tenía como base en ese momento en Cuba.

El año 2008, Hugo Chávez amenazó a los “oligarcas” de Bolivia, que intervendría militarmente ese país si se intentaba derrocar el gobierno “democrático” de Evo Morales.

Chile: El ejemplo más paradigmático fue cuando Fidel Castro llegó a Chile en el gobierno de la UP, con el objetivo de exaltar los ánimos revolucionarios y de dar apoyo “moral”  al gobierno de Allende (aunque en realidad el apoyo se transformó en un gran contrabando soviético con el fin de instaurar la dictadura del proletariado en Chile), pero los socialistas ya no se acuerdan del período 1965 a 1973, cuando se declararon seguidores de la lucha armada.

En la década de los 80`, Fidel intervino ahora con un nuevo grupo, el FMR, el mismo que organizó un ataque en el Cajón de Maipo en el año 1986, el que tuvo el resultado trágico de 5 carabineros muertos.

Honduras: Cuando en el año 2009 fue depuesto el gobierno de Miguel Zelaya, lo primero que hizo Hugo Chávez, fue tratar de “gorilas” al gobierno de Roberto Micheletti  y mandó a Manuel Zelaya de regreso a Tegucigalpa en un avión VENEZOLANO (si eso no es intervención, no sé lo que es).

Todos estos ejemplos que he puesto es una muestra del doble discurso de la izquierda latinoamericana: si EE.UU pone bases militares con el gobierno colombiano es malo, pero si Chávez o Fidel intervienen, eso es bueno.

En este Bicentenario de Latinoamérica, junto con recordar el inicio de nuestro proceso independentista de la monarquía española, podemos hacer un análisis retrospectivo: ver en realidad qué tan libre somos, si es que en realidad somos libres.

Branimir Barrueto Jaman

“Matrimonio” Homosexual en Argentina

Parto consternado con lo ocurrido no hace mucho en la Argentina, cuando su Senado aprueba por 33 votos a favor, 27 en contra y 3 abstenciones, la ley de “matrimonio” homosexual.

El matrimonio, desde tiempos inmemoriales, fue la unión de un hombre y una mujer consagrados ante la ley divina y humana. Los romanos, que en su época toleraron toda clase de convivencia, nunca dejaron de reconocer al matrimonio su característica intrínseca de unión de un hombre y una mujer, en Roma el matrimonio era una situación de hecho que duraba hasta que se rompiera la afectio maritalis o el deseo de seguir unidos como matrimonio.

Con la aceptación del Cristianismo dentro del Imperio Romano desde el Siglo IV, la Santa Iglesia Católica da el carácter de sacramento al matrimonio, calidad que persiste hasta el día de hoy. Más adelante en el Siglo XIX surge la visión marxista que ve al matrimonio como una “institución burguesa” que debe ser destruida.

Lamentablemente, esta última visión es la que ha sido impuesta en Argentina. No entiendo cómo en pleno siglo XXI y con una tradición con más de 2000 años haya gente que se empeñe en decir que el matrimonio no es la unión de un hombre y de una mujer. Con esta idea se ha dado un fuerte golpe al tejido social argentino, ya que serán los niños los más afectados por no tener el derecho a un padre y a una madre.

Con hechos como éste, Cristina Fernández de Kichner pasará a la historia como una Presidenta sin sentido común y no sólo me refiero a la deformación de las instituciones como matrimonio y familia, sino con esto el golpe que la izquierda montonera nunca pudo dar en Argentina, lo dio Cristina Fernández y espero que los efectos de esta situación sean los menores, por el bien de los niños, del verdadero matrimonio y de Argentina.

Branimir  Barrueto Jaman

Chávez y Venezuela

Hacia 1958 Venezuela era la joya de Latinoamérica, se terminaba con el gobierno autoritario de Rafael Caldera, las empresas estadounidenses comenzaban a explotar grandes yacimientos de petróleo en la cuenca del Orinoco y todo parecía ser que Venezuela se encaminaba al primer mundo sin tener que hacer grandes esfuerzos. Pero ojo, no todo lo que brilla es oro.

Para el año 2010, Venezuela no es ni la sombra de lo que alguna vez fue, la política actividad comúnmente rechazada por la clase alta venezolana fue copiado por un líder mesiánico que en un principio prometió respetar los derechos y libertades constitucionales, compromiso que al poco andar no cumplió (cualquier similitud con Allende es eso, solo similitud). He aquí algunos ejemplos:

1.- Derecho a la vida: Cada día en Caracas mueren 44 personas diarias, alguna de ellas como victimas de actos de delincuencia con carácter político.

Junto a esta situación Chávez a dado pie a la creación de una serie de cuerpos paramilitares, es común que en las zonas rurales de Venezuela ver letreros que dicen “Contra la oligarquía milicias campesinas”, grupos fuertemente armados, con armamento de procedencia rusa.

2.- Derecho a la libertad de creencias: Chávez ha impedido la enseñanza de religión en colegios públicos y particulares, últimamente Chávez a tratado de “troglodita” al Cardenal y Arzobispo de Caracas, Jorge Urosa.

3.- Derecho a la libertad de expresión: Se ha visto fuertemente restringida según la sociedad interamericana de prensa, nadie se olvida del cierre de RCTV, de las constantes amenazas de Globovisión (El único canal opositor a Chávez en señal abierta), la bullada salida de TVN en la señal internacional, el asesinato de un periodista opositor que con su cámara registro a su asesino.

4.- Derecho de propiedad: Casi inexistente el día de hoy en Venezuela, hablo de una serie de propiedades agrícolas que pertenecen a determinadas familias desde el Siglo XVI y resulta que ahora son expropiados con el argumento de que siempre pertenecieron a la nación.

Lo más impresionante que ha pesar de todo esto, Chávez tiene a enconados seguidores en Chile, como el Partido Comunista y el MAS que lo ven como una especie de “Libertador del Siglo XXI”, cuando lo que menos hay en Venezuela es libertad.

Branimir Barrueto Jaman

El resistir al mal gobierno (el de Allende)

Para los lectores, comienzo diciendo que todo gobierno que viola la legalidad vigente de un país, pasa a ser un tirano y ante esto el pueblo tiene el derecho y el deber moral resistir a tal administración, si los males de la resistencia son menores que el mal que se sufre al momento de iniciar la resistencia aunque no siempre la resistencia es sinónimo de violencia, como es el caso de Gandhi.

El rechazo a la tiranía o la ilegalidad de gobierno tiene una antigua raigambre en nuestro país producto de una serie de principios que derivan de la legislación medieval española. Lo podemos ver en los concilios que sucedieron al de Iliberis y en la segunda partida de esa gran obra jurídica del rey Alfonso X “El sabio” las Siete Partidas en los cuales se condenaba la tiranía, el poder ilegítimo y el abuso de los súbditos, principios del derecho de resistencia que tuvieron su expresión en nuestro país con la destitución del Gobernador Acuña y Cabrera, en el año 1655.

Ahora viene lo central del artículo. José Piñera no se equivocó en decir que el gobernante que viola la Constitución deviene en tirano y esto es válido tanto para Hitler como Allende; durante el gobierno de este ultimo se violó repetidamente la Constitución de 1925 y la legalidad vigente, al punto que ni siquiera se respetaban las decisiones de los Tribunales de Justicia sobre la devolución de empresas expropiadas por el gobierno de aquel entonces o la devolución de fundos tomados por el MIR (el brazo armado de la UP aunque muchos lo nieguen), situación que le fue advertida a Allende en diversas ocasiones por la Contraloría General de la República, la Corte Suprema y la reconocida declaración de la Cámara de Diputados del 22 de agosto de 1973.

Las primeras que se expresaron en contra de esta ilegalidad fue la mujer chilena, las defensoras del hogar que hicieron del ruido de las marchas de cacerolas vacías en el primer anuncio en contra la ilegalidad de una tiranía sin retorno como se expresa en la declaración de la Cámara de Diputados.

En esta última se pidió a las Fuerzas Armadas de Orden y Seguridad que pronunciaran sobre la ilegalidad de UP y así lo hicieron, el día 11 de septiembre de 1973, en una acción patriótica pusieron fin a los 1000 días de un gobierno legítimo en su origen, PERO ILEGÍTIMO EN SU ACTUAR y el grito que se coreaba en las calles de Concepción en el año 1655 de “Viva el Rey, muera el mal gobierno” se expresaron en un “Viva Chile, abajo la UP”.

Branimir Barrueto Jaman

Cultura sin impuestos = educación para todos

Hay un tema que causará consenso en los lectores, ya que es indignante que el acceso a la cultura y al saber no sea posible para todos gracias al impuesto del 19% a los libros. Es fundamental aclarar que no entendemos por cultura la llegada de una muñeca gigante que baila y orina en la vía pública, mientras al pueblo se lo alienta para ser parte de algo tan bajo como el “pan y circo” romano, sólo que ambientado en la Alameda; el espectáculo (barato en calidad, pero carísimo en gestión) significó una inversión repudiable del Gobierno de Bachelet de 1000 millones de pesos, para un show que dura tres días y que reemplaza la cultura de calidad por un acto de circo.

Atrás lo superficial y vamos por lo trascendente. Una encuesta realizada en 1998 por la Universidad de Chile indicó que entre un 50% y un 57% de los chilenos mayores de 15 años y menores de 65 no entiende lo que lee, es decir, padece lo que los expertos llaman analfabetismo funcional.[i] Además, según la Encuesta de Alfabetización de Adultos de la OECD del año 2000, el 80% de los chilenos no tiene un nivel de lectura mínimo para insertarse satisfactoriamente en el mundo de hoy.[ii] Aparte de estos datos, en la edición del día Domingo 23 de Mayo de 2010, Fernando Villegas dio a conocer otra cifra preocupante: el 85% de los estudiantes de la Universidad de Chile no entienden lo que leen, lo cual es muy triste, considerando que esta casa de estudio es una de las más prestigiosas de nuestro país. Teniendo el dato frío ¿por qué no enfocamos nuestro programa de cultura hacia la lectura? ¿Es posible que la educación sea nuestra arma contra la desigualdad, si más de la mitad de nuestros compatriotas no es capaz de entender lo que leen?

Tras esta interrogante, si queremos potenciar nuestra calidad de enseñanza, en mi humilde opinión, debemos eliminar, o al menos disminuir el 19% del IVA que tienen los libros. En la cuenta pública hecha por el Presidente Piñera el 21 de Mayo pasado, se dieron a conocer los 7 ejes del programa de gobierno 2010-2014, en donde el énfasis estuvo claramente en el mejoramiento de la calidad de la educación desde el aula, donde las papas queman. Es de esperar, y tengo la absoluta convicción que al menos se tomarán medidas en esta materia, que se complemente el perfeccionamiento de la enseñanza con la disminución o eliminación de este obstáculo que impide a la población el acceso al conocimiento.

Además, podríamos inferir que los paupérrimos índices de lectura de nuestra población también afectan directamente a nuestro sistema republicano. Me explayo: si un ciudadano no tiene una capacidad mínima de análisis tras una lectura ¿cómo podemos pretender que funcione una democracia plena? El deber y derecho de un ciudadano es, justamente, la toma de decisiones para el futuro de su comunidad, el cual no es óptimo si esta habilidad de la lectura no está desarrollada. Porque no se trata solamente de leer un programa de gobierno, también necesita establecer diferencias entre las distintas propuestas haciendo una analogía, inferir cuáles serían los mecanismos para implementarlas, para finalmente elegir a su líder que lo represente. No confundamos tampoco, que la comprensión de lectura no sirve solamente para el período electoral; se ejerce todo el tiempo, porque también el ciudadano necesita formar una opinión sobre los hechos de actualidad, los cuales son informados por los medio de comunicación. Y díganme ¿cómo se formará una opinión si no existe la comprensión lectora? Es más preocupante de lo que parece…

En conclusión, los bajos índices de lectura que tiene nuestra población son alarmantes, lo que afecta directamente a nuestro sistema educativo, y por ende, a nuestra democracia. Es primordial tomar cartas en el asunto, una salida podría ser la eliminación del IVA  a los libros. Cultura sin impuestos es educación para todos.

Usted juzgue

Darinka Barrueto Jaman

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[i] La Tercera, Viernes 5 de Marzo de 2004 http://web.latercera.cl/Copesa/LaTercera/CDA/Views/Articulo/Noticia/SinFoto_P/0,4294,3255_5732_52894529,00.html

[ii] http://www.nuestraamerica.info/leer.hlvs/4242

Miguel Kast, ejemplo de vida

Dentro de pocos meses Chile se encontrará celebrando sus 200 años de historia patria, hechos que nos hará recordar las proezas  de nuestros héroes que día de hoy forman parte del panteón nacional y hace que cada chileno se siente orgullos, vendrán a nuestra memoria colectiva, las obras de O’Higgins, Bueras, Portales, Prat, Aldea y una serie de héroes anónimos que dieron su vida para ser de chile un lugar mejor.

Es en medio de esta celebración del bicentenario que el país también podrá ver que deudas tiene todavía pendientes por cumplir, es en medio de este último punto que me gustaría rendir un pequeño, pero sincero homenaje a un hombre que entrego su vida por el servicio al prójimo, su nombre Miguel Kast Rist.

Miguel Kast Rist , nació el 12 de diciembre de 1948 en la ciudad de Oberstaufen en su natal Alemania, sus padres emigran a Chile en busca de un futuro mejor, miguel a los pocos años se comenzó a destacar académicamente como primer alumno de su generación en el Colegio Hispanoamericano, posteriormente el año 1967 entra a estudiar Administración de Empresas en la Universidad Católica donde le tocó vivir los momentos más álgidos de la reforma universitaria, destacándose en el área académica  que consigue una beca de la Fundación Ford para estudiar su posgrado en la universidad de chicago.

Para el año 1973, Miguel decide volver a Chile, nuestro país estaba saliendo de la etapa más dura de nuestra historia, la de un gobierno revolucionario con sabor a empanadas y a vino tinto, es frente a este descalabro que miguel decide entrar a trabajar a Odeplan siendo designado secretario del consejo social de ministros en 1973, para 1978 es nombrado ministro director de Odeplan realizando una serie de proyectos siempre en beneficio de los más pobres.

Su proyecto más recordado fue la elaboración del mapa de la extrema pobreza que permitió una mejor radicación de los recursos en ayuda de los sectores más vulnerables del país.

Ríos y ríos de tinta podría escribir acerca de la labor de este gran hombre que nos  demostró como con ejemplo del trabajo bien hecho y de eficiencia económica es posible sacar a la gente de la línea de la pobreza y ayudar para que chile sea una gran país como el que hoy tenemos.

Branimir Barrueto Jaman

¿Es que somos tan mediocres?

8 de Mayo. Chata. Chata de encender la televisión a las 9 para ver el noticiero, y encontrarme un espacio llamado “deportes” en donde por más de media hora muestran sólo goles. Chata de los reportajes sensacionalistas sobre “cómo los chilenos se preparan para el mundial”. Chata de la publicidad de plasmas, camisetas, parillas, pasajes, bombos y trompetas, entre todos los accesorios inútiles para ver un partido de futbol. Y la pregunta del millón es ¿cómo 11 tipos que corren detrás de una pelota transforman la conducta a 16 millones de personas?

No es que tenga nada en contra de los jugadores, lo que me revienta son los medios de comunicación. Otra vez, ellos. Pero no podemos condenarlos totalmente, como lo hizo Bielsa; la gente también es culpable.

Proyectos de ley para atrasar la hora de entrada al trabajo y al colegio (para variar lo presentó un socialista, los que defienden los derechos laborales, pero son los que menos trabajan), deudas para comprar plasmas, mentirle al jefe que la abuelita se murió para escaparse de la pega, buenos pa’ la pichanga, el asadito, la chela, el festejo, el gol en contra, el merecido garabato al árbitro (porque él siempre es el culpable de que el arquero chileno no la ataje), la frustración porque la cancha tenía hoyos y por eso no ganamos, porque la lluvia justo caía en nuestra mitad de la cancha y en la otra no, porque el DT es bueno cuando gana y malo cuando pierde; después vienen las caras largas al día siguiente en el trabajo , vamos conversando con el compañero de pega del porqué pusieron al Mati Fernández y no a Vidal, vamos a buscar el cafecito porque ayer me quedé hasta tarde viendo el partido, un coffee-break para levantar el ánimo. Y vamos perdiendo horas de trabajo.

Agreguémosle que el 17 y el 20 de septiembre sean feriados (no todos los días cumplimos 200 años, obvio…gran argumento para no trabajar cuatro días seguidos), que el aguinaldo dieciochero, navideño y de año nuevo; que en colegio hagan sándwich, que corran los feriados que caen el sábado para el viernes. A ese ritmo, Etiopía es potencia.

Si fuéramos tan buenos para trabajar como lo somos para el leseo, hace rato que seríamos un país desarrollado, hace tiempo que seríamos campeones mundiales en algo. No me refiero a ser campeones en trabajar muchas horas y producir como si no se hubiera trabajado, ni en ser los segundos consumidores de pan en el mundo, ni de coca- cola, ni de cerveza. Si esos mismos esfuerzos se canalizaran para producir, saldríamos más temprano del trabajo, con buenos sueldos, con un desarrollo económico favorable, y no tendríamos que hacer tantos atados para ver los partidos de Chile. Pero, claro, es más fácil sacar la vuelta. Y lo más triste es que todavía hay gente que recita estos méritos como si fueran un orgullo, las cualidades típicas del “chileno picarón”, del “chileno vivo”.

Suena muy impopular, políticamente incorrecto, pero es la verdad. Cambiar la idiosincrasia es muy difícil, pero si no se hace, por mucho que el manejo macroeconómico sea eficiente, quedaremos pegados en las vías hacia el desarrollo, como lo estamos hace 20 años.

Usted decide: o cambia la actitud, o no progresamos. Es bastante más patriótico que ponerse la polera roja y ver un simple partido que en 10 años más nadie va a recordar. He dicho.

Darinka Barrueto Jaman

La falsa caridad

Tomando nota de todas aquellas imágenes que vi por semanas en la televisión, en los periódicos, en internet y en cuanto medio de comunicación tuve a mano, pude percatarme de una situación que no me deja para nada conforme: nos hemos vuelto en una sociedad que necesita sentirse y recordarse como solidaria.

Es un fenómeno actual que tristemente, es extensivo a toda la larga y angosta faja de tierra en la que estamos; es un problema que de a poco nos carcome como sociedad, y que incluso nos parecen cada vez más normales… Los ejemplos saltan a la vista.

Es fácil cooperar cuando nos está viendo toda una nación, cuando aparecemos con nuestra mejor cara frente a las cámaras diciendo que fue un gran esfuerzo. Es fácil así decir que lo que nos mueve es ayudar, aunque  eso suene a aviso publicitario, porque de esta manera lo que hacemos es fomentar un cinismo a prueba de balas. Entre la cooperación pomposa de televisión, donde ninguna cifra es lo suficientemente grande para levantar al que perdió todo, ya siendo esto aprovecharse de la desgracia del otro; y la cooperación anónima, esa que puede constar de unas simples monedas, donde nadie se fija ni te agradece a los cuatro vientos… Creo que no hay donde perderse.

Inevitablemente celebrar la donación de una tienda o de una empresa por muy amplia que sea, es aplaudir un cinismo, es verdad, eso no tiene ni dignidad ni color político. ¿Sabe usted que toda donación de caridad permite reducir dicha cantidad en impuestos, que por cierto, son los que sustentan la ayuda que puede otorgar el Estado? ¿Sabe usted que entregar $400 millones en un programa de televisión no mitiga el sufrimiento de quien de verdad la está pasando mal? Porque en el fondo sabemos, que eso es un parche y nunca una cura. ¿Sabe usted que mientras estas donan dantescas sumas de dinero en la televisión ganan segundos de publicidad y la perpetuidad de su marca en la conciencia colectiva? Es un tema serio, pero no por dejar que esto suceda (porque aunque uno esté a favor o en contra igual sigue siendo “una buena causa”), sino porque nos parece lo más normal del mundo en una situación así, o sea, que “eso es lo que se debe hacer” cuando sucede un desastre de esa magnitud.

Es la falsa caridad la que lleva a convertirnos en un país que necesita demostrarse a sí mismo una y otra vez que está formado por gente honesta, caritativa, y llena de lo que algunos denominan amor al prójimo. Es la falsa solidaridad la causante que después de sufrir cualquier problema se culpe al resto por algo que nunca se está previsto, y que después en la televisión se dejen de lado los verdaderos dramas (por los cuales se hace el programa) por las grandes donaciones (dígase al traspaso de dinero con “buenos fines”)

Es verdad, muestras como las de ese grandioso programa de ayuda al país nos hacen sentirnos orgullosos de ser chilenos, pero si nos detenemos un poco, ¿Acaso tenemos que estar recordándonos día y noche que nos distinguimos por ser un pueblo solidario? ¿Por qué necesitamos constantemente estar recordando que somos generosos?

Sebastian Eduardo Ballesteros